太平影院娱乐:《生万物》这才叫演技,倪大红(dà hóng)与林永健,成功诠释何为香火与延续(yán xù)

如果以现代人的眼光来看《生万物(wàn wù)》,像宁学祥和封二这样的角色,虽然未必(wèi bì)算得上是大反派,却也绝不(jué bù)是能与宁绣绣和封(fēng)大脚这一类主角放在一起的正面(zhèng miàn)角色。

这两个由老戏骨倪大红、林永健(lín yǒng jiàn)饰演的角色,虽然身份有着天壤之别,却(què)有着几乎相同的性格特点,比如都对(duì)手中土地有着无法言喻的难分难舍。

作为(zuò wéi)十里八乡都屈指可数的大地主,宁学祥虽然(suī rán)算不上是富可敌国的存在,却也是(shì)连山上土匪也知道的大肥羊(féi yáng)。

本希望可以借由宁家大小姐宁绣绣(xiù)出嫁,从宁家要来五千大洋的巨额(jù é)财富,谁承想却是竹篮打水一场空,钱没要到(dào)人也跑掉了。

从我个人角度(jiǎo dù)来说,并不认可宁绣绣在没有(méi yǒu)被土匪糟蹋的情况下,被封(fēng)大脚误打误撞救下了山。

相对于这样(zhè yàng)一种因为恼怒亲爹不肯花钱赎自己(zì jǐ),就诓骗亲爹、亲娘自己被无数土匪(tǔ fěi)糟蹋这种剧情,我更趋向于宁绣绣(xiù)因为真被土匪糟蹋了,才导致(dǎo zhì)费家不肯接她进门这种故事情节。

而(ér)这样的设定,也才能让之后的(de)剧情更加合理、更加让人痛心。

不(bù)知道这种猜测是否与小说中的(de)故事情节有所契合,不知道有没有看过小说(xiǎo shuō)的朋友,来说说《生万物》与原著(yuán zhù)小说有着几成的相似度与契合(qì hé)度。

无论如何,最终的大地主宁学祥,不仅(bù jǐn)没有拿钱将亲生女儿👧从土匪手中(shǒu zhōng)赎回来,甚至连区区十五亩地(dì)的嫁妆,也不肯痛快交到肯娶自己(zì jǐ)闺女的封大脚手中。

当看着许多(xǔ duō)观众吐槽倪大红的宁学祥表现过于(guò yú)刻意时,当看着许多朋友认为倪(ní)大红的宁学祥过于造作时。

作为一个(yí gè)曾经在小时候常常会听到“不孝有三,无后为大(wú hòu wèi dà)”的中年人,作为一个在小时候时常会(huì)听到老人说起中国人宗族观的(de)油腻大叔,或许我多少能明白一些(yī xiē)宁学祥为何表现的如此不堪,为何封二(fēng èr)会表现的如此市侩。

无论是富裕到(dào)被土匪盯上的宁家,还是只能吃(chī)黑面馍馍、喝野菜粥封家,怎么看宁学祥(kàn níng xué xiáng)与封二都算是两个家族顶门立户的(de)希望之所在。

要知道《生万物》开篇(kāi piān)的公元 1926 年,虽然已经是民国十五年(shí wǔ nián)的光景,却是一个连第二次世界🌍大战还没有(méi yǒu)开始的时间节点。

所以作为现代人的(de)我们,甚至不能用民国中后期人们的(de)思想观念去看待这部电视📺剧中的人(rén)与事。

在中国人的传统观念中(zhōng),一个姓氏的宗族观高度,甚至要(yào)远远高过小家小户自己的切身利益,更(gèng)别提还有传承数千年根植于血🩸肉的(de)“不孝有三,无后为大”了。

虽然宁学祥手中的地契(dì qì),单纯只是属于他宁学祥的,但他却并非只是(zhǐ shì)一个拥有一个儿子👦两个女儿👧的独门独户(dú mén dú hù),而是整个宁家家族相对权威的存在(cún zài)。

以血🩸缘关系联系起来的宁家,不仅仅只是(zhǐ shì)血🩸缘关系这般简单,更是因同宗同源而(ér)联系起来的一个庞大家族。

这一群(yī qún)有着相同姓氏的人,他们有着相同(xiāng tóng)的祖先与历史使命,他们的一生不(bù)只是为了个人荣辱这么简单,他们身上(shēn shàng)扛着的,是将宁这个姓氏延续(yán xù)和发扬光大的历史使命。

对于中国人来说(lái shuō),特别是像宁家这种大宗族,这种(zhè zhǒng)延续香火与家族的使命几乎是从(shì cóng)宁学祥出生之后,便自然而然被刻到他(tā)骨头上的,被融入进他血🩸液中(zhōng)的。

特别是到了今天这样一个(yí gè)岁数,作为一个注定无法再为宁家(níng jiā)开枝散叶的有心无力老人,在宁学祥心中(xīn zhōng)只有两件事要做,一个是如何保住(bǎo zhù)宁家这份祖业,一个是如何将宁家的(de)香火不会断在自己手中。

于是才(cái)有了《生万物》开篇这场令亲者痛(qīn zhě tòng)、仇者快的开局,才有了面对亲生女儿👧(qīn shēng nǚ ér)会被土匪糟蹋,也不肯卖地筹钱(chóu qián)将女儿👧赎回的宁大财主。

乍看之下,或许(huò xǔ)很多人都会这样一种感觉,认为(rèn wéi)宁学祥不过是一个宛如葛朗台般的人物(rén wù),一个视钱、视土地如命的吝啬鬼。

可细想(kě xì xiǎng)之下,宁学祥真就只是一个为了土地(tǔ dì)和钱宁愿两个女儿👧都被糟蹋(zāo tà)的父亲吗?

当然,在那个特殊的(de)时间节点,无论是自己的老婆还是两个(liǎng gè)女儿👧,即便是像宁家这样的大门(dà mén)大户也并非是完全不能舍弃的(de)。

除了父亲对子女的那份血🩸肉亲情(qīn qíng)之外,所谓的女儿👧说到底只是替别人(bié rén)家传宗接代的“工具”,只是被用来与(yǔ)更多大族联姻的“道具”。

正常情况(qíng kuàng)下,若让宁学祥将亲生女儿👧嫁给封家(fēng jiā)这种庄户人,最终只会如小说或戏词(xì cí)那般出现一个又一个的悲剧。

为了(wèi le)不让宁家败在自己的手中,宁学祥宁愿(nìng yuàn)自己的女儿👧被土匪糟蹋,也不肯(bù kěn)将手中的地契拿去贱卖。

为了(wèi le)不让到手的土地归原主,宁学祥宁愿(nìng yuàn)让苏苏替自己的姐姐嫁入费家(fèi jiā),也不肯把那被当作聘礼交到(jiāo dào)自己手中的好地重新还给费家(fèi jiā)。

因为只有宁学祥牢牢握住手中的地契(dì qì),才能在百年之后有脸去见宁家的(de)列祖列宗,才能让宁家不会败在自己(zì jǐ)的手中。

对于宁学祥来说,只要他的(de)大儿子👦宁可金还在,只要儿子👦还(hái)能继续跟老婆生娃,即便是两个(liǎng gè)女儿👧最终都没有了,也是可以(kě yǐ)接受的。

对于宁学祥来说,不是他舍不得(shě bù dé)手中的地契,而是女儿👧这种“赔钱货”并(bìng)没有触及到他的底线,更是土匪(tǔ fěi)提出一个需要宁家卖地才能凑出的(de)赎金数目。

狮子大开口的土匪万万(wàn wàn)没有想到,自己索要的五千大洋赎金(shú jīn),将宁学祥这个大地主逼到了要卖地(mài dì)才能筹足的境地。

土匪二当家也万万(wàn wàn)没有想到,在自己眼中一文不值的地契(dì qì),在宁学祥眼中是比亲生女儿👧性命与(yǔ)清白更为重要的东西。

作为宁家的一家之主(yī jiā zhī zhǔ),宁学祥可以舍财,却万万不能舍弃让宁家(níng jiā)不倒的根基。

面对这样的宁学祥(níng xué xiáng),面对这样一个对亲生女不管不问的(de)所谓父亲,当封二上门要捡个(gè)大便宜时,遭到了宁学祥的无情(wú qíng)嘲讽。

当封二反过来嘲讽宁学祥时,这个看起来(kàn qǐ lái)只是普通庄户人的老人,在某种程度上(shàng)难道跟宁学详不是一丘之貉吗?

只是他的(de)家底与能力只能养封大脚这一个(yí gè)儿子👦,只是他没有像宁学祥那样有(yǒu)一个能被土匪惦记上的漂亮(piào liàng)女儿👧。

退一万步讲,如果土匪绑架的(de)不是新娘子宁绣绣,而是宁家唯的(de)男丁宁可金,而宁可金膝下同样(tóng yàng)没有儿子👦时。

那么宁学祥还会像(xiàng)女儿👧被土匪绑架这般,不肯贱卖手中(shǒu zhōng)地契,用五千大洋去赎回这个唯一(wéi yī)能延续宁家香火的儿子👦吗?

或许(huò xǔ)一切都会不同,或许所有的剧情(jù qíng)都不会像这般发展吧。

即便是(shì)由女人👩费左氏当家的费家,不也(yě)同样期盼着费家唯一男丁费文典(wén diǎn)在离开时,能让宁苏苏这个(zhè ge)小女儿👧怀上男孩👦吗。

这样的思想,或许(huò xǔ)是才打开《生万物》的正确方式(fāng shì),才是能真正能看懂《生万物》的(de)正确思考方式,才是能合理解释(jiě shì)剧中长辈与男人👨所说、所行的正确(zhèng què)逻辑。

也许倪大红与林永健饰演的(de)角色并不讨喜,却是最符合那个(nà ge)时代特征的真实角色。

关于《生万物》的(de)解读暂时先写到这里,更多精彩(jīng cǎi)解读且听下回分解。

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